خصوصيات متعددة لا بد من ملاحظتها . وفي النهاية نلفت النظر إلى أن عدّ الشهرة من وسائل الاثبات الوجداني انما هو باعتبار إفادتها « 1 » للعلم أحيانا ضمن الشروط المتقدمة . قوله ص 221 س 5 كما يأتي : اي في المبحث الآتي ص 223 من الحلقة . قوله ص 221 س 10 ما لم يقم دليل على التعبد بحجيته : وهذا البحث - اي البحث عن حجية الشهرة الفتوائية تعبدا - بحث مشهور بين الأصوليين وتأتي الإشارة اليه ص 222 ص 3 . قوله ص 221 س 11 مجموعة الفقهاء : اي جميع الفقهاء بأسرهم . ولعل التعبير ب « جميع الفقهاء » انسب . قوله ص 222 س 4 وهذا خارج عن محل الكلام : لأن الكلام انما هو في وسائل الاثبات الوجداني ، وواضح ان الشهرة الفتوائية بناء على حجيتها التعبدية لا تكون من وسائل الاثبات الوجداني . قوله ص 222 س 4 وانما يدخل في قسم الدليل غير الشرعي : لعل المناسب : وانما يدخل في وسائل الاثبات التعبدي .

--> ( 1 ) اي الشهرة الفتوائية وإلّا فالشهرة الروائية لا تفيد العلم كما تقدم .